第302章 朝贡通四海，文明化万邦（2/2）

此刻，能够看到朝鲜的貂皮在大秦被制成华贵的裘衣，价格翻了10倍。

而林邑的香料则被调配成宫廷御用的熏香。天竺的棉花在江南纺织成布，温暖了北方的寒冬。

而第二板块：便是化夷为夏的文化浸润。

在朝鲜的大秦雅言学堂中，数十名朝鲜贵族正襟危坐，跟随着秦人老师诵读《诗经》。

他们身着改良后的秦式深衣，发髻整齐。

“昭武帝在属国推行了文明认证制度，凡属国王室子弟，必须入咸阳太学或当地秦式学堂学习三年，通晓秦文、秦律、秦礼等，方可继承爵位。”

“而普通贵族子弟若是通过考核，可获准进入大秦仕途，当然是从基层吏员做起。”

画面上能够看到一位朝鲜世子通过层层考核，最终在会稽郡担任县丞。

他在给家乡父老的信中写道：“而今方知文明非血统，而在言行。秦法之公、秦吏之勤、秦学之博，实为天下正道。”

“这便是化夷为夏的精髓，不是改变他们的血缘，而是让他们主动认同大秦的文明体系，并以成为这个文明体系一部分为荣。”

第三板块就是军事存在的战略支撑。

大秦在重要属国设立军事据点，不是庞大的驻军，而是精干的护商卫。

这些卫所通常只是数百人，却扼守着关键的港口和商路。

昭武帝曾言：“刀剑须悬而不用，方为至道。”

此刻天幕上出现了皇帝所说的这句话。

水师定期在属国的海域上巡弋，边境的驻军则保持着高度戒备，但绝不轻易越境。

克制的武力展示，反而更让属国敬畏。

“不打之间介入属国内政，但它存在本身，就是一种秩序保障。”

“这种不治而治的境界，正是昭武帝战略的高明之处。”

“后世史学家常问：昭武帝为何要执着于朝贡贸易？甚至不惜推行化夷为夏，这是为了万国来朝的虚荣吗？”

天幕上的声音带着几分探究响起。

画面也随着展开，呈现出了一幅巨大的战略态势图。

“这个答案，后世有研究说明，这是昭武帝刻意为之，为的是给大秦乃至后世的大秦子民，争夺更大的生存空间和资源。”

“随着天下一统，昭武帝就令少府和治粟内史做了一次详尽的《天下物产考》。”

天幕的画面，随之呈现一份泛黄的竹简。

而上面呈现了密密麻麻的数据。

“此书上的结论触目惊心：那就是中原虽大，铜铁矿产有限，良马产地稀缺，稻麦单产已经极限。”

“若求国祚绵长，不可困守中原。当开海陆两道，取四方之物，补中国之缺。”

这一刻，昭武帝的行为也有答案。

“所以开朝贡贸易，纳属国首先是为了资源战略。”

女主播解释道，“比如，朝鲜的稻种可补北地之粮，南越的香料可入药调味，而西域的良马可强军备，草原的皮毛可御严寒。”

“而这些，若是都靠战争掠夺，代价极大。若是通过贸易和朝贡体系获取，则事半功倍。”